19/12/2012
APA ITU EMULATOR ?
Apa itu emulator ? Emulator atau lebih tepatnya perangkat lunak emulator / software emulator adalah suatu program komputer yang memungkinkan untuk menjalankkan suatu program ( bisa program yang diemulsikan dari komputer ke komputer misalnya suatu program Windows yang dapat dijalankan di sistem operasi Linux dengan menggunakan software emulator Wine) sesuai dengan program aslinya di komputer. Contohnya emulator game, Konsol game seperti Nintendo, Xbox, dan Playstation dapat dijalankan di komputer dengan cara memasang emulatornya sendiri sendiri ( emulator Nintendo hanya khusus untuk game Nintendo ).
Sebenarnya tujuan diciptakanya software emulator adalah untuk menjalankan piranti lunak yang hanya disediakan untuk platform tertentu. Dan tujuan diciptakanya emulator game adalah untuk para gamer yang ingin bernostalgia dengan game game atau konsol yang saat ini sudah tidak diproduksi lagi.
Emulator game komputer memungkinkan untuk bekerja sesuai dengan hardware sistem yang diemulsikan. Tetapi emulator tidaklah berguna jika tanpa didukung oleh Gamenya. Game game ini disebut ROM atau Disk Image yang merupakan hasil copy dari game game dalam format Cartridge atau Disket sistem yang bersangkutan.
Dengan menggunakan Emulator kita dapat memainkan game game klasik kesukaan kita dulu seperti Mario Bross, Contra, dan Sonic the Hedgehog di komputer kita. Sebenarnya konsep Emulator adalah suatu proses untuk meniru desain Internal dari suatu sistem. Sekarang ini sudah banyak Emulator emulator yang tersebar di internet mulai dari emulator Game, sampai emulator Aplikasi Java.
Jika anda pernah bertanya apa itu emulator ? Mungkin Artikel diatas cukup bisa sedikit menjawab.
Sumber http://www.berbagiinfo4u.com/
Selain sebagai media informasi pendidikan, kami juga berbagi artikel terkait bisnis.
Pemikiran-Pemikiran Karl Marx
Pemikiran-Pemikiran Karl Marx
I. Materialisme Historis
Materialisme Historis merupakan istilah yang sangat berguna untuk memberi nama pada asumsi-asumsi dasar menganai teorinya. Dari The Communist Manifesto dan Das Kapital, dimana penekanan Marx adalah pada kebutuhan materil dan perjuangan kelas sebagai akibat dari usaha-usaha memenuhi kebutuhan-kebutuhan. Menurut pandangan ini, ide-ide dan kesadaran manusia tidak lain daripada refleksi yang salah tentang kondisi-kondisi materil. Perhatian ini dipusatkan Marx sebagai uasaha Marx untuk meningkatkan rvolusi sosialis sehingga kaum proletariat dapat menikmati sebagian besar kelimpahan materil yang dihasilkan oleh industrialisme.
Menurut Marx, suatu pemahaman ilmiah yang dapat diterima tentang gejala sosial menuntut si ilmuwan untuk mengambil sikap yang benar terhadap hakikat permasalahan itu. hal ini mencakupi pengakuan bahwa manusia tidak hanya sekedar organisme materil, sebaliknya manusia memiliki kesadaran diri. Dimana, mereka memiliki suatu kesadaran subyektif tentang dirinya sendiri dan situasi-situasi materialnya.
Penjelasan Marx pada Materialistis tentang perubahan sejarah, diterapkan pada pola-pola perubahan sejarah yang luas, penekanan materialistis ini berpusat pada perubahan-perubahan cara atau teknik-teknik produksi materil sebagai sumber utama perubahan sosial budaya. Dalam The German Ideology Marx menunjukkan bahwa manusia menciptakan sejarahnya sendiri selama mereka berjuang menghadapi lingkungan materilnya dan terlibat dalam hubungan-hubungan sosial yang terbatas dalam proses-proses ini. Tetapi kemampuan manusia untuk membuat sejarahnya sendiri, dibatasi oleh keadaan lingkungan materil dan sosial yang sudah ada. Ketegangan-ketegangan yang khas dan kontradiksi-kontradiksi yang menonjol akan berbeda-beda menurut tahap sejarahnya serta perkembangan materil sosialnya. Tetapi dalam semua tahap, perjuangan individu dalam kelas-kelas yang berbeda untuk menghadapi lingkungan materil dan sosialnya yang khusus agar bisa tetap hidup dan memenuhi kebutuhan-kebutuhannya, merupakan sumber utama perubahan untuk tahap berikutnya
Marx mengandaikan bahwa pemilikan daya-daya produksi masyarakat secara komunal dan suatu distribusi yang lebih merata yang didasarkan pada kebutuhan manusia, bukan kerakusan borjuis.
II. Infrastruktur Ekonomi dan Superstruktur Sosio Budaya
Marx berulang-ulang menekankan ketergantungan politik pada struktur ekonomi, tipe analisa yang sama berlaku untuk pendidikan , agama, keluarga, dan semua institusi sosial lainnya. Sama halnya dengan kebudayaan suatu masyarakat, termasuk standar-standar moralitasnya, kepercayaan-kepercayaan agama, sistem-sistem filsafat, ideologi politik, dan pola-pola seni serta kreativitas sastra juga mencerminkan pengalaman hidup yang riil dari orang-orang dalam hubungan-hubungan ekonomi mereka. hubungan antara infrastruktur ekonomi dan superstruktur budaya dan struktur sosial yang dibangun atas dasar itu merupakan akibat langsung yang wajar dari kedudukan materialisme historis. Adaptasi manusia terhadap lingkungan materilnya selalu melalui hubungan-hubungan ekonomi tertentu, dan hubungan-hubungan ini sedemikian meresapnya hingga semua hubungan-hubungan sosial lainnya dan juga bentuk-bentuk kesadaran, dibentuk oleh hubungan ekonomi itu.
Mengenai determinisme ekonomi Marx tidak menjelaskan secara konsisten, sekalipun ekonomi merupakan dasar seluruh sistem sosio budaya, institusi-institusi lain dapat memperoleh otonomi dalam batas tertentu, dan malah memperlihatkan pengaruh tertentu pada struktur ekonomi. Pada akhirnya struktur ekonomi itu tergantung terhadapnya.
III. Kegiatan dan Alienasi
Inti seluruh teori Marx adalah proposisi bahwa kelangsungan hidup manusia serta pemenuhan kebutuhannya tergantung pada kegiatan produktif di mana secara aktif orang terlibat dalam mengubah lingkungan alamnya. Namun, kegiatan produktif itu mempunyai akibat yang paradoks dan ironis, karena begitu individu mencurahkan tenaga kreatifnya itu dalam kegiatan produktif , maka produk-produk kegiatan ini memiliki sifat sebagai benda obyektif yang terlepas dari manusia yang membuatnya.
Tentang alienasi menurut Marx merupakan akibat dari hilangnya kontrol individu atas kegiatan kreatifnya sendiri dan produksi yang dihasilkannya. Pekerjaan dialami sebagai suatu keharusan untuk sekedar bertahan hidup dan tidak sebagai alat bagi manusia untuk mengembangkan kemampuan kreatifnya. Alienasi melekat dalam setiap sistem pembagian kerja dan pemilikan pribadi, tetapi bentuknya yang paling ekstrem ada di dalam kapitalisme, dimana mekanisme pasar yang impersonal itu, menurunkan kodrat manusia menjadi komoditi, dilihat sebagai satu pernyataan hukum alam dan kebebasan manusia. bentuk ekstrem alienasi itu merupakan akibt dari perampasan produk buruh oleh majikan kapitalisnya.
Marx menekankan bahwa alienasi kelihatannya benar-benar tidak dapat dielakkan dalam pandangan mengenai kodrat manusia yang paradoks. Di satu pihak manusia menuangkan potensi manusiawinya yang kreatif dalam kegiatannya, dilain pihak, produk-produk kegiatan kreatifnya itu menjadi benda yang berada di luar kontrol manusia yang menciptakannya yang menghambat kreativitas mereka selanjutnya.
Bagi Marx alienasi akan berakhir, bila manusia mampu untuk mengungkapkan secara utuh dalam kegiatannya untuk mereka sendiri, sehingga ekspolitasi dan penindasan tidak menjangkiti manusia lagi.
IV Kelas Sosial, Kesadaran Kelas, dan Perubahan Sosial
Salah satu kontradiksi yang paling mendalam dan luas yang melekat dalam setiap masyarakt di mana ada pembagian kerja dan pemilikan pribadi adalah pertentangan antara kepentingan-kepentingan materil dalam kelas-kelas sosial yang berbeda. Marx memang bukan orang pertama yang menmukan konsep kelas, tapi menurut Marx pembagian kelas dalam masyarakat adalah pembagian antara kelas-kelas yang berbeda, faktor yang paling penting mempengaruhi gaya hidup dan kesadaran individu adalah posisi kelas. Ketegangan konflik yang paling besar dalam masyarakat, tersembunyi atau terbuka adalah yang terjadi antar kelas yang berbeda, dan salah satu sumber perubahan sosial yang paling ampuh adalah muncul dari kemenangan satu kelas lawan kelas lainnya.
Marx beranggapan bahwa pemilikan atau kontrol atas alat produksi merupakan dasar utama bagi kelas-kelas sosial dalam semua tipe masyarakat, dari masyarakat yang primitif sampai pada kapitalisme modern.
Mengenai konsep kelas Marx, mengidentifikasikan tiga kelas utama dalam masyarakat kapitalis, yaitu buruh upahan, kapitalis, dan pemilik tanah. Kelas tersebut dibedakan berdasarkan pendapatan pokok yakni upah, keuntungan, sewa tanah untuk masing-masinnya. Selanjutnya Marx juga melakukan pembedaan antara dimensi obyektif dan subyektif antara kepentingan kelas. Kesadaran kelas merupakan satu kesadaran subyektif akan kepentingan kelas obyektif yang mereka miliki bersama orang-orang lain dalam posisi yang serupa dalam sistem produksi. Konsep “kepentingan” mengacu pada sumber-sumber materil yang aktual yang diperlukan kelas untuk memenuhi kebutuhan atau keinginan individu. Kurangnya kesadaran penuh akan kepentingan kelas sangat berhubungan dengan penerimaan yang berkembang untuk mendukung kelas dominan dan struktur sosial yang ada. Pengaruh ideologi inilah yang memunculkan “kesadaran palsu”.
Bila nanti terjadi krisis ekonomi dalam sistem kapitalis, menurut Marx akan menjelaskan bahwa kontradiksi-kontradiksi internal dalam kapitalisme akan mencapai puncak gawatnya dan sudah tiba waktunya bagi kaum proletar untuk melancarkan suatu revolusi yang berhasil
VI Kritik Terhadap Masyarakat Kapitalis
Menurut Marx dalam Das kapital, ia menekankan bahwa untuk mengungkapkan dinamika-dinamika yang mendasar dalam sistem kapitalis sebagai sistem yang bekerja secara aktual, yang berlawanan dengan versi yang diberikan oleh para ahli ekonomi politik sangat bersifat naif.
Marx menerima teori nilai tenaga kerja dari nilai pasar suatu komoditi ditentukan oleh jumlah tenaga kerja yang menghasilkan produksi itu. nilai merupakan faktor utama menetukan harga komoditi.
Gagasan Marx dalam hal ini selanjutnya dikenal dengan istilah “surplus Value” atau teori nilai lebih yaitu pertukaran yang tidak proporsional antara nilai pakai dan nilai tukar. Dalam hal ini keuntungan yanng lebih besar dimiliki oleh para kapitalis, dan buruh tidak berkuasa atas nilai lebih yng telah dihasilkannya sebagai tenaga kerja.
Ketika Marx hidup waktu Di Eropa sedang terjadi revolusi industri, lalu dalam hal ini Marx melakukan kritik atas ekspansi kapitaslis dan korelasinya dengan krisis ekonomi. Menurut marx penggunaan mesin baru yang hemat buruh merusakkan keseimbangan antara kemampuan produktif dan permintaan, dan karena itu mempercepat krisis ekonomi. Selain itu juga menurut marx eskpansi Kapitalis akan membuat individu-individu semakin teralienasi. Dan paradoks atas kapitalisme akan muncul. Sumber: Pristality
Sumber https://dee-belajar.blogspot.com/Selain sebagai media informasi pendidikan, kami juga berbagi artikel terkait bisnis.
APA ITU NOMOPHOBIA ?
Selain sebagai media informasi pendidikan, kami juga berbagi artikel terkait bisnis.
Teks Descriptive + Jawaban 'My Pet'
Selain sebagai media informasi pendidikan, kami juga berbagi artikel terkait bisnis.
Download Kamus English-Indonesian / Indonesian-English
- Ukuran yang cukup kecil
- Sederhana dan antarmuka yang mudah
- Pencarian kata yang cepat
- Pencarian otomatis antara bahasa Inggris dan Indonesia
- Clipboard monitoring
- Compact Mode
- Smart Find
- Otomatis menghilangkan karakter bukan huruf abjad seperti :!',:;.?"-)\(*/+, dll.
- Tampilan hasil dengan warna sesuai dengan jenis katanya
- Pencarian kata tepat sama, mengandung kata dan frase.
- Penambahan kata-kata baru
- Lebih dari 41.000 kata Inggris-Indonesia, 35.000 kata Indonesia-Inggris dan lebih dari 64.000 frase..
- 20 Warna/skin tanpa memberatkan pemakaian memori.
- Mendukung Transparansi ( khusus Win 2k, XP dan atasnya )
Selain sebagai media informasi pendidikan, kami juga berbagi artikel terkait bisnis.
18/12/2012
Teori Sosiologi Klasik
Teori Sosiologi Klasik | Dibedakan dari waktu tersusunnya, teori Auguste Comte
Di dalam kehidupan kita sehari-hari, kita membutuhkan penjelasan atas segala yang terjadi, entah itu peristiwa alam atau peristiwa dalam masyarakat. Ketika sesuatu terjadi, kita membuat rumusan atas pemahaman kita terhadap sesuatu hal atau peristiwa itu. Di saat itulah kita berteori. Dengan rumusan, definisi, batasan yang kita buat untuk memahami kejadian atau kenyataan tertentu itu kita membuat sesuatu yang bisa kita ingat dan mungkin juga kita sebarkan kepada orang lain, dan terjadilah apa yang kita sebut sebagai pengetahuan. Teori lahir karena manusia membutuhkan pengetahuan. Yang karena terus disempurnakan, pengetahuan itu menjadi berkembang dan semakin berguna untuk kemajuan peradaban manusia dan masyarakatnya.
Secara kategoris dapat dikatakan bahwa pengetahuan terdiri atas unsur experiential reality dan agreement reality. Experiential reality adalah pengetahuan yang kita dapat berdasar pengalaman kita sehari-hari, sedangkan agreement reality adalah pengetahuan yang kita dapat berdasar kesepakatan bersama.
Dalam ilmu pengetahuan, pengetahuan didapat dengan mengombinasikan kedua unsur tersebut. Pengembangan pengetahuan dilakukan bukan hanya dari pengamatan langsung pada kenyataan, namun melalui proses pengujian dalam pikiran manusia sendiri. Dalam konteks sosiologi, teori diklasifikasi ke dalam tiga paradigma utama, yaitu order paradigm, pluralist paradigm, serta conflict paradigm. Perbedaan dari masing-masing paradigma dilandaskan pada asumsi dasar yang menyertainya dalam hal hakikat dasar manusia, masyarakat, serta ilmu pengetahuan.
Konstruksi Teori
Teori terbentuk berdasar beberapa komponen, yaitu konsep, variabel, serta indikator. Teori sendiri diartikan sebagai sejumlah pernyataan yang terangkai secara sistematis, dan dapat digunakan untuk memberikan penjelasan tentang suatu fenomena atau gejala. Komponen yang ada dengan demikian terangkai di dalam pernyataan. Konsep diartikan sebagai lambang, simbol atau kata yang berarti tentang sesuatu.
Konsep ada yang memiliki unidimensional (dimensi tunggal) dan ada yang multidimensional. Dengan beragamnya konsep, maka perlu adanya definisi dari konsep, yang bisa berbeda antara satu dengan yang lain. Dalam definisi konsep tersebut terkandung dimensi konsep dan juga kelompok konsep (concept cluster). Variabel adalah konsep yang telah memiliki variasi nilai. Variasi nilai dari konsep tersebut kita sebut sebagai kategori. Variabel adalah konsep yang sudah terukur dan bersifat lebih empirik dibanding konsep. Ukuran-ukuran yang bisa digunakan untuk mengukur konsep adalah indikator.
Teori juga dibedakan ke dalam beberapa klasifikasi, yaitu berdasar arah penalarannya kita bedakan antara teori yang menggunakan pendekatan induktif dan teori yang menggunakan pendekatan deduktif, berdasar tingkat kenyataan sosial teori dibedakan menjadi teori mikro, meso, dan makro. Berdasar bentuk penjelasannya, teori dibedakan menjadi teori yang menggunakan penjelasan kausal, teori yang menggunakan penjelasan struktural, serta teori yang menggunakan penjelasan interpretif.
SEJARAH TEORI SOSIOLOGI KLASIK
Kekuatan Sosial dalam Perkembangan Teori Sosiologi
Beberapa kekuatan sosial yang melatarbelakangi munculnya teori-teori sosial dan sekaligus menjadi fokus perhatian para ahli sosial, di antaranya adalah revolusi politik, revolusi industri, perkembangan kapitalisme, perkembangan sosialisme, feminisme, urbanisasi, perubahan agama, serta pertumbuhan ilmu pengetahuan. Perkembangan teori-teori sosial tersebut tidak hanya terjadi di satu negara, tetapi di beberapa negara terutama yang terjadi di kawasan Eropa Barat, di antaranya adalah di Prancis, Jerman, Italia, dan Inggris.
Perubahan berupa revolusi sosial politik serta kebangkitan kapitalisme membawa dampak-dampak yang tidak saja bersifat positif tetapi juga memunculkan masalah-masalah sosial baru. Hal ini telah memacu para ahli sosial dan filsafat untuk menemukan kaidah-kaidah baru yang terkait dengan perkembangan teori sosial dan sekaligus sebagai suatu upaya dalam memahami dan menanggulangi masalah-masalah sosial tersebut, serta mengarahkan bagaimana bentuk masyarakat yang diharapkan di kemudian hari. Seperti perkembangan kehidupan politik (revolusi Prancis sejak tahun 1789 menjadi cikal bakal perkembangan teori sosiologi di Prancis. Demikian pula, pertumbuhan kapitalisme di Inggris telah memacu munculnya pemikiran-pemikiran baru di bidang sosial.
Kekuatan Intelektual Lahirnya Teori Sosiologi
Beberapa kekuatan sosial yang melatar belakangi munculnya teori-teori sosial dan sekaligus menjadi fokus perhatian para ahli sosial, di antaranya adalah revolusi politik, revolusi industri, perkembangan kapitalisme, perkembangan sosialisme, feminisme, urbanisasi, perubahan agama, serta pertumbuhan ilmu pengetahuan. Perkembangan teori-teori sosial tersebut tidak hanya terjadi di satu negara, tetapi di beberapa negara terutama yang terjadi di kawasan Eropa Barat, di antaranya adalah di Prancis, Jerman, Italia, dan Inggris.
Perubahan berupa revolusi sosial politik serta kebangkitan kapitalisme membawa dampak-dampak yang tidak saja bersifat positif tetapi juga memunculkan masalah-masalah sosial baru. Hal ini telah memacu para ahli sosial dan filsafat untuk menemukan kaidah-kaidah baru yang terkait dengan perkembangan teori sosial dan sekaligus sebagai suatu upaya dalam memahami dan menanggulangi masalah-masalah sosial tersebut, serta mengarahkan bagaimana bentuk masyarakat yang diharapkan di kemudian hari. Seperti perkembangan kehidupan politik (revolusi Prancis sejak tahun 1789 menjadi cikal bakal perkembangan teori sosiologi di Prancis. Demikian pula, pertumbuhan kapitalisme di Inggris telah memacu munculnya pemikiran-pemikiran baru di bidang sosial. sumber: Pristality
Sumber https://dee-belajar.blogspot.com/Selain sebagai media informasi pendidikan, kami juga berbagi artikel terkait bisnis.
CARA MEMBUAT EMAIL DENGAN GMAIL
Email adalah sebuah fasilitas di Internet yang memungkinkan kita untuk saling mengirimkan pesan, baik pesan tulisan atau data antar pengguna internet yang juga mempunyai alamat email. Email sendiri adalah singkatan dari Electronic Mail atau surat elektronik. Email juga sering digunakan untuk mendaftar ke sebuah website, membuat website, atau apa saja yang memerlukan konfirmasi dari pihak pemilik email. Banyak sekali layanan penyedia email gratis yang bisa kita dapatkan di internet. Seperi Gmail, Yahoo, Hotmail, dan lain lain. Setiap orang pun tidak harus hanya memiliki satu alamat email, tetapi bisa menggunakan lebih dari satu alamat email, tergantung dari faktor perlu atau tidaknya mempunyai alamat email lebih dari satu.
Berikut ada sebuah sedikit coretan tentang cara membuat email dengan Gmail, kenapa memilih Gmail ? Karena gmail adalah anak perusahaan dari Google, itu sangat dianjurkan oleh orang yang ingin mendaftar ke Blogger, Youtube, Google Webmaster Tool, Google Adense, dan semua situs situs milik Google. Saat ini Google adalah situs terpopuler di dunia dan merajai Search Engine.
1. Buka alamat www.gmail.com maka akan terlihat seperti gambar di bawah ini :
2. Klik BUAT AKUN di menu paling bawah atau pojok kanan atas, selanjutnya akan di alihkan ke halaman seperti dibawah ini :
3. Isi semua data yang diperlukan, masukan kode keamanan, dan jangan lupa beri tanda centang pada kotak "Saya menyetujui Persyaratan Layanan dan Kebijakan Privasi Google". Klik LANGKAH BERIKUTNYA.
4. Klik lagi LANGKAH BERIKUTNYA, maka akan dibawa ke halaman seperti dibawah ini :
5. Langkah terakhir adalah klik LANJUTKAN KE GMAIL. Maka akan langsung diarahkan ke dalam akun Gmail kita. Cek semua email yang masuk dari Gmail. Jika ingin keluar dari akun klik KELUAR pada pojok kanan atas pada Profil.
Cara membuat email dengan Gmail sudah selesai, sangat mudah dan cepat bukan ?. Tidak kurang dari 5 menit saja.
Sumber http://www.berbagiinfo4u.com/
Selain sebagai media informasi pendidikan, kami juga berbagi artikel terkait bisnis.
Yang Kita Sering Keluhkan, Ternyata Sudah Dijawab Dalam Al-Quran
Kita bertanya: Kenapa aku diuji?
Quran menjawab , “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka akan dibiarkan hanya dengan mengatakan ,” Kami telah beriman, dan mereka tidak diuji? Dan sungguh Kami telah menguji orang-orang sebelum mereka , maka Allah pasti mengetahui orang-orang yang benar , dan Dia mengetahui orang-orang yang berdusta.” [Surah al-Ankabut , ayat 2-3].
Kita bertanya : Kenapa aku tak mendapat apa yang aku idam-idamkan?
Quran menjawab ,” Boleh jadi kamu membenci sesuatu padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu , padahal ia amat buruk bagimu. Allah mengetahui sedang kamu tidak mengetahui.” [Surah al-Baqarah , ayat 216.]
Kita bertanya : Kenapa ujian seberat ini?
Quran menjawab ,” Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.” [Surah al-Baqarah, ayat 286.]
Kita bertanya : Kenapa kita frustasi?
Quran menjawab ,” Janganlah kamu bersikap lemah , dan janganlah pula kamu bersedih hati , padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi derajatnya , jika kamu orang-orang yang beriman. “ [Surah Ali Imran , ayat 139.]
Kita bertanya : Bagaimana harus aku menghadapinya?
Quran menjawab ,” Dan mohonlah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan salat. dan salat itu sungguh berat kecuali bagi orang-orang yang khusyuk.” [Surah al-Baqarah ayat 45.]
Kita bertanya : Kepada siapa aku berharap?
Quran menjawab,”.. Cukuplah Allah bagiku , tidak ada Tuhan selain Dia. Hanya kepadanya aku bertawakal ..” [Surah at-Taubah, ayat 129.]
Kita bertanya : Apa yang aku dapat daripada semua ujian ini?
Quran menjawab ,” Sesungguhnya Allah telah membeli daripada orang-orang mukmin , diri dan harta mereka dengan memberikan syurga untuk mereka.” [Surah at-Taubah , ayat 111.]
Kita berkata : Aku tak tahan!
Quran menjawab ,”….dan janganlah kamu ber putus asa daripada rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa daripada rahmat Allah melainkan kaum yang kafir.” [Surah Yusuf , ayat 87.]
Kita berkata: Sampai kapan aku akan begini?..
Quran menjawab,” Karena sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. “ [Surah al-Insyirah, ayat 5-6.]
Selain sebagai media informasi pendidikan, kami juga berbagi artikel terkait bisnis.
Teks Analytical Exposition + Jawaban
Selain sebagai media informasi pendidikan, kami juga berbagi artikel terkait bisnis.
Narrative text + Jawaban the Smartest Animal
Selain sebagai media informasi pendidikan, kami juga berbagi artikel terkait bisnis.
17/12/2012
Recount Text + Jawaban Experience at the Asian Games
Selain sebagai media informasi pendidikan, kami juga berbagi artikel terkait bisnis.
News Item Text YONKERS + Jawaban
Selain sebagai media informasi pendidikan, kami juga berbagi artikel terkait bisnis.
Report Text Komodo Dragons + Jawaban
The text is for numbers 10 to 13.
Selain sebagai media informasi pendidikan, kami juga berbagi artikel terkait bisnis.
Formal Letter + jawaban
32 Alberta Way
Kingston, ON K7P 0L0
A. Important website.B. A travel plan to Alberta.C. Activities during a celebration.D. An invitation to attend a celebration.E. A celebration of Alberto's Centennial year.
A. To see important events.B. To browse interesting eventsC. To keep up with the current newsD. To help the receiver enjoy the travelE. To facilitate the receiver to plan his trip.
A. do together and play together.B. combine together and celebrate itC. join together and do something rightD. merge together and hope to raise the productE. let's commemorate the centennial year together
Selain sebagai media informasi pendidikan, kami juga berbagi artikel terkait bisnis.
16/12/2012
HERBERT SPENCER Riwayat Hidup dan Pokok-Pokok Pikiran
HERBERT SPENCER Riwayat Hidup dan Pokok-Pokok Pikiran | Herbert Spencer adalah seorang filsuf, sosiolog pengikut aliran sosiologi organis, dan ilmuwan pada era Victorian yang juga mempunyai kemampuan di bidang mesin. Pemuda Spencer pada usia 17 tahun diterima kerja di bagian mesin untuk perusahaan kereta api London dan Birmingham. Kariernya bagus sehingga dipercaya sebagai wakil kepala bagian mesin. Setelah beberapa waktu lamanya bekerja di perusahaan kereta api, kemudian pindah pekerjaan menjadi redaktur majalah The Economist yang saat itu terkenal.
Spencer mempunyai sebuah kemampuan yang luar biasa dalam hal mekanik. Hal ini akan ikut serta mewarnai seluruh imajinasinya tentang biologi dan sosial di masa yang akan datang. Spencer adalah seorang pembaca yang luar biasa, kolektor yang tekun mengumpulkan fakta-fakta mengenai masyarakat di manapun di dunia ini, dan penulis yang produktif. Ia mengembangkan sistem filsafat dengan aspek-aspek utiliter dan evolusioner. Spencer membangun utiliterisme jeremy Bentham. Spencerlah yang menggunakan istilah Survival of the Fittest pertama kali dalam karyanya Social Static (1850) yang kemudian dipopulerkan oleh Charles Darwin. Spencer selain menerbitkan buku lepas, juga menerbitkan buku dan artikel berseri. Beberapa diantaranya adalah Programme of a System of Synthetic Philosophy (1862-1896) yang meliputi biologi, psikologi, dan etika.
Spencer mempopulerkan konsep ‘yang kuatlah yang akan menang’ (Survival of the fittest) terhadap masyarakat. Pandangan Spencer ini kemudian dikenal sebagai ‘Darwinisme sosial’ dan banyak dianut oleh golongan kaya (Paul B Horton dan Chester L. Hunt, Jilid 2 1989: 208).
Terbitnya buku Principles of Sociology karya Herbert Spencer yang berisi pengembangan suatu sistematika penelitian masyarakat telah menjadikan sosiologi menjadi populer di masyarakat dan berkembang pesat. Sosiologi berkembang pesat pada abad 20, terutama di Perancis, Jerman, dan Amerika
Pandangan Herbert Spencer tentang Sosiologi
Spencer adalah orang yang pertama kali menulis tentang masyarakat atas dasar data empiris yang konkret. Tindakan ini kemudian diikuti oleh para sosiolog sesudahnya, baik secara sadar atau tidak sadar.
Spencer memperkenalkan pendekatan baru sosiologi yaitu merekonsiliasi antara ilmu pengetahuan dengan agama dalam bukunya First Prinsciple. Dalam bukunya ini Spencer membedakan fenomena tersebut dalam 2 fenomena yaitu fenomena yang dapat diketahui dan fenomena yang tidak dapat diketahui. Di sini Spencer kemudian mencoba menjembatani antara ilham dengan ilmu pengetahuan.
Selanjutnya Spencer memulai dengan 3 garis besar teorinya yang disebut dengan tiga kebenaran universal, yaitu adanya materi yang tidak dapat dirusak, adanya kesinambungan gerak, dan adanya tenaga dan kekuatan yang terus menerus.
Di samping tiga kebenaran universal tersebut di atas, menurut Spencer ada 4 dalil yang berasal dari kebenaran universal, yaitu kesatuan hukum dan kesinambungan, transformasi, bergerak sepanjang garis, dan ada sesuatu irama dari gerakan.
Spencer lebih lanjut mengatakan bahwa harus ada hukum yang dapat menguasai kombinasi antara faktor-faktor yang berbeda di dalam proses evolusioner. Sedang sistem evolusi umum yang pokok menurut Spencer seperti yang dikutip Siahaan, ada 4 yaitu ketidakstabilan yang homogen, berkembangnya faktor yang berbeda-beda dalam ratio geometris, kecenderungan terhadap adanya bagian-bagian yang berbeda-beda dan terpilah-pilah melalui bentuk-bentuk pengelompokan atau segregasi, dan adanya batas final dari semua proses evolusi di dalam suatu keseimbangan akhir.
Spencer memandang sosiologi sebagai suatu studi evolusi di dalam bentuknya yang paling kompleks. Di dalam karyanya, Prinsip-prinsip Sosiologi, Spencer membagi pandangan sosiologinya menjadi 3 bagian yaitu faktor-faktor ekstrinsik asli, faktor intrinsik asli, faktor asal muasal seperti modifikasi masyarakat, bahasa, pengetahuan, kebiasaan, hukum dan lembaga-lembaga.
Giddings pada tahun 1890 meringkas ajaran sistem sosial yang telah disepakati oleh Spencer sendiri adalah sebagai berikut:
1. Masyarakat adalah organisme atau superorganis yang hidup berpencar-pencar.
2. Antara masyarakat dan badan-badan yang ada di sekitarnya ada suatu equilibrasi tenaga agar kekuatannya seimbang.
3. Konflik menjadi suatu kegiatan masyarakat yang sudah lazim.
4. Rasa takut mati dalam perjuangan menjadi pangkal kontrol terhadap agama.
5. Kebiasaan konflik kemudian diorganisir dan dipimpin oleh kontrol politik dan agama menjadi militerisme.
6. Militerisme menggabungkan kelompok-kelompok sosial kecil menjadi kelompok sosial lebih besar dan kelompok-kelompok tersebut memerlukan integrasi sosial.
7. Kebiasaan berdamai dan rasa kegotongroyongan membentuk sifat, tingkah laku serta organisasi sosial yang suka hidup tenteram dan penuh rasa setia kawan.
Teori Herbert Spencer tenang Evolusi Masyarakat, Etika, dan Politik
Evolusi secara umum adalah serentetan perubahan kecil secara pelan-pelan, kumulatif, terjadi dengan sendirinya, dan memerlukan waktu lama. Sedang evolusi dalam masyarakat adalah serentetan perubahan yang terjadi karena usaha-usaha masyarakat tersebut untuk menyesuaikan diri dengan keperluan, keadaan, dan kondisi baru yang timbul sejalan dengan pertumbuhan masyarakat. Perspektif evolusioner adalah perspektif teoretis paling awal dalam sosiologi. Perspektif evolusioner pada umumnya berdasarkan pada karya August Comte (1798-1857) dan Herbert Spencer (1820-1903).
Menurut Spencer, pribadi mempunyai kedudukan yang dominan terhadap masyarakat. Secara generik perubahan alamiah di dalam diri manusia mempengaruhi struktur masyarakat sekitarnya. Kumpulan pribadi dalam kelompok/masyarakat merupakan faktor penentu bagi terjadinya proses kemasyarakatan yang pada hakikatnya merupakan struktur sosial dalam menentukan kualifikasi.
Spencer menempatkan individu pada derajat otonomi tertentu dan masyarakat sebagai benda material yang tunduk pada hukum umum/universal evolusi. Masyarakat mempunyai hubungan fisik dengan lingkungan yang mengakomodasi dalam bentuk tertentu dalam masyarakat.
Darwinisme sosial populer setelah Charles Darwin menerbitkan buku Origin of Species (1859), 9 tahun setelah Spencer memperkenalkan teori evolusi universalnya. Ia memandang evolusi sosial sebagai serangkaian tingkatan yang harus dilalui oleh semua masyarakat yang bergerak dari tingkat yang sederhana ke tingkat yang lebih rumit dan dari tingkat homogen ke tingkat heterogen.
Semua teori evolusioner menilai bahwa perubahan sosial memiliki arah tetap yang dilalui oleh semua masyarakat. Perubahan sosial ditentukan dari dalam (endogen). Evolusi terjadi pada tingkat organis, anorganis, dan superorganis.
Evolusi pada sosiologi mempunyai arti optimis yaitu tumbuh menuju keadaan yang sempurna, kemajuan, perbaikan, kemudahan untuk perbaikan hidupnya. Pandangan-pandangan sosiologi Spencer sangat dipengaruhi oleh pesatnya kemajuan ilmu biologi, terutama beberapa ahli biologi berikut ini dan pandangannya:
1. Pelajaran tentang sifat keturunan (descension) Lamarck (1909).
2. Teori seleksi dari Darwin (1859).
3. Teori tentang penemuan sel.
Membandingkan masyarakat dengan organisme, Spencer mengelaborasi ide besarnya secara detil pada semua masyarakat sebelum dan sesudahnya. Spencer menitikberatkan pada 3 kecenderungan perkembangan masyarakat dan organisme:
1. pertumbuhan dalam ukurannya,
2. meningkatnya kompleksitas struktur, dan
3. diferensiasi fungsi.
Teori tentang evolusi dapat dikategorikan ke dalam 3 kategori yaitu:
1. Unilinear theories of evolution.
2. Universal theory of evolution.
3. Multilined theories of evolution.
Spencer telah menggabungkan secara konsisten tentang etika, moral dan pekerjaan, terutama dalam bukunya The Principles of Ethics (1897/1898). Isu pokoknya adalah apakah etika dan politik menguntungkan atau merugikan sosiologi. Idenya adalah untuk memperluas metodologi individunya dan memfokuskan diri pada fernomena level makro berdasarkan pada fenomena individu sebagai unit.
Karakteristik orang dalam asosiasi negara diperoleh dari yang melekat pada tubuh, hukum, dan lingkungannya. Kedekatan individu adalah pada moral sosial dan yang lebih jauh adalah ketuhanan. Oleh karena itu orang melihat moral sebagai jalan hidup kebenaran yang hebat. sumber: Pristality
Sumber https://dee-belajar.blogspot.com/Selain sebagai media informasi pendidikan, kami juga berbagi artikel terkait bisnis.
CARA MERUBAH VIDEO KE 3GP
1. Alat atau software yang anda butuhkan pertama adalah software converter, converterpun banyak macamnya, sebagai contoh "TOTAL VIDEO CONVERTER, FORMAT FACTORY, dan FLV CONVERTER. Saya hanya mengambil satu contoh saja yaitu FORMAT FACTORY. FORMAT FACTORY sangat mudah penggunaanya, fiturnya cukup lengkap, dan bisa didapatkan secara gratis dari internet. Silahkan kunjungi http://format-factory.en.softonic.com/download untuk mengunduhnya.
2. Setelah selesai di Instal silahkan dibuka dan tampilanya akan seperti dibawah ini :
3. Klik pada menu VIDEO di bilah samping kiri, maka akan muncul seperti gambar diatas, pilih pada menu SEMUA KE 3GP dan akan muncul jendela baru.
4. Pada jendela baru yang terbuka klik TAMBAHKAN FILE. Maka anda akan masuk kedalam sebuah jendela windows untuk memilih video mana yang ingin anda rubah ke 3gp.
5. Jika sudah selesai, klik OPEN untuk menampilkan ke dalam FORMAT FACTORY, selanjutnya klik OK.
6. Maka akan muncul seperti pada gambar dibawah ini :
7. Pada gambar diatas lingkaran lonjong menunjukan file video yang akan diubah, dan lingkaran bulat adalah tombol MULAI , untuk memulai merubah video ke 3gp silahkan klik MULAI.
8. Tunggu prosesnya sampai selesai.
Setelah selesai anda dapat memindahkah file ke folder yang diinginkan atau ingin memindahkan ke perangkat seluler. Secara DEFAULT hasil video yang telah dirubah akan berada di file DOCUMENT/FFOUTPUT.
Selain untuk merubah ke dalam format 3gp, software ini juga bisa merubah file video ke dalam format lain. Untuk merubah video ke 3gp/mp4 anda juga bisa menggunakan menu SEMUA KE ALAT MOBILE ini untuk lebih mencocokan lagi spesifik Ponsel dengan video yang ingin dirubah formatnya. Selain untuk Video FORMAT FACTORY juga bisa digunakan untuk merubah file Gambar dan Suara.
Demikianlah sedikit cara merubah video ke 3gp menggunakan FORMAT FACTORY.
--> Sumber http://www.berbagiinfo4u.com/
Selain sebagai media informasi pendidikan, kami juga berbagi artikel terkait bisnis.
Narrative Text Snow White + Jawaban
Selain sebagai media informasi pendidikan, kami juga berbagi artikel terkait bisnis.
20 Jenis Jagung Berdasarkan Warna dan Asal Negaranya
20 Jenis Jagung Berdasarkan Warna dan Asal Negaranya 🍒🌸🍃💖🍃🌸🍒 🌽Jagung Kuning: Umum di seluruh dunia, terutama di Amerika...
-
Jangan lupa membaca artikel tentang bisnis di > Informasi bisnis terbaik . Salam semangat buat rekan semuanya. Postingan kali ini admi...
-
Jangan lupa membaca artikel tentang bisnis di > Informasi bisnis terbaik . Download Aplikasi Cetak SKHU 2019 Sementara - Salah satu kegi...